‎‎ وهنا أيضاً أرى الإسلام  بحقيقة اليوم ينظر بالاعتبار إلى أن كلنا آدميون
أي أن لنا مقومات السير التي يمكن أن نصل بها مقامات الأنبياء والمرسلين
والاؤصياء لكل نبي أو رسول وهي مقامات رضوان الرب  ، ذلك أنه نظام يبني
ولا يهدم، ولنضرب لذلك مثل الرجل الغني الذي يملك الأرض ولا يحتاج إلى
زراعتها، فلا يزرعها إلى أمد، فإن هذه الملكية الخاصة تنتقل تلقائياً إلى
الملكية العامة أو ما يسمونه المنفعة العامة، وطبقاً لتعاليم الإسلام
تنتقل ملكيتها إلى أول من يتولى زراعتها،فوجدت نفسي بهذا  المثل بذرة لا
بد لها من حياة إذا  لا بد لها من فلاح خبير يهيئ لها كل الظروف ويوفر
لها كل وسائل اللازمة لاستمرارية حياتها في الدنيا كمرحلة أولى وفي القبر
مرحلة ثانية ويوم العرض الأكبر مرحلة أخرى . 
‎‎ ويحرِّم الإسلام المقامرة على المسلمين، أو الانغماس في كل ما يعتمد على
الحظ والصدفة؛ ويحرم الخمور؛ ويحرم الربا الذي طالما كان سبباً في كثير
من المآسي التي عانى منها الجنس البشري. وعلى هذا فإننا نجد أنه في ظل
الإسلام لا تترك لفرد حرية استغلال من قد يكون أقل منه حظاً أو نصيباً في
الحياة وهذا ظاهراً يوفر كحد أدنى التعايش السلمي والإنساني لكل
المجتمعات ولكني اليوم وجدت حقيقة الإسلام اعمق وأسمى إذ يعطي لكل شيء 
علته والقصد الغائي منه فلا حرام ألا بعلة وكذلك الحلال و كل عمل نقوم به
لنحظى برضى الرب وبركات السماء  . ‏
‎‎    منذ القدم كنا لا نؤمن بالتعبد بطقوس فارغة وشعائر مزيفة  حين كنا
نتعبد بأفكار وأوهام هي من عمل الشيطان، ولكننا اليوم أصبحنا  نؤمن 
بموازين للأعمال قررها الله سبحانه وجعلها ثابتة بأن نعرف أنفسنا أننا
عياله لا بد لنا من ربو بيته ، ووهبنا من الإدراك ما يعيننا على البلوغ
من غاية خلقنا . والإيمان بلا تنفيذ لا قيمة له في نظرنا، إذ هو في ذاته لا
يُغني شيئاً، ما لم تكن حياتنا تطبيقاً عملياً لحقيقته.
      نحن نؤمن بمسئوليتنا الشخصية عن كل أعمالنا في هذه الدنيا،
وبمحاسبتنا عليها في الحياة الأخرى، وكل فرد سيؤتى كتابه، ولا تزر وازرة
وزر أخرى. ‏

     ‎‎ والإسلام يقرر مبدأ خلق الإنسان على الفطرة بغير خطيئة، ويؤكد أن
الجنس البشري من ذكر وأنثى خُلقوا من نفس واحدة، وأن روحهم متكافئة، وأن
الله آتاهم قدرات متساوية ليسلك كل فرد سبيله كما يشاء، عقلياً، وروحياً،
ونفسياً. ‏
‎‎ وما أظنن بحاجة إلى الحديث طويلاً عن الأخوة الشاملة العالمية بين البشر
جميعاً، كما قررها الإسلام، فهذه حقيقة ثابتة مسلّم بها، إذ لا فرق بين سيد
ومسود، أو بين مالك أو أجير، أو بين غني وفقير، بل الكل فيه سواسية. ‏
‎‎ لقد كنت دائماً أرى في إخواني الربانيين اليوم عنواناً للصدق والشرف،
وكنت دائماً أثق في كلماتهم ووعودهم، وكانوا يشملونني بالمعاملة الطيبة
الكريمة، باعتباري إنساناً وأخاً، وغمروني بكرمهم، وما شعرت يوماً
بالاغتراب  . ‏
‎‎ وأخيراً أود أن أقول: إنه في الوقت الذي يحدد الإسلام اليوم بمصداقية ما
جاء به عيسى المسيح وما بشر به من بعده بنبي اسمه احمد هاداً  للبشرية
ومعلل كل تصرفاتها في مسيرتها اليومية مدى الحياة وجدت حقيقته اليوم فقط
.
  أما يسمى اليوم بالمسيحية  فأنها تعلِّم أتباعها نظرياً بطريق غير
مباشر، وعملياً بممارسة تعاليمها، أن يصلوا لله أيام الآحاد، وأن يفتكوا
بمخلوقاته باقي أيام الأسبوع.‏
وقد وجدت اليوم  الإسلام وفق منظور دعوة الربانية اليوم تعيد لدعوة
المسيح الأب روحها بأن نصبح كلنا يسوع الأب أو السير به لنصبح كذلك وهذا
لا يتحقق ألا  أن نكون صادقين مع الرب وأمناء على سره وخلفاء على أرضه
ببركة السماء .